人間那得箇山川,船上漁郎便是仙。 遠嶺外頭江盡處,問渠何許洞中天。
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〔宋朝〕 楊萬里
人間那得箇山川,船上漁郎便是仙。 遠嶺外頭江盡處,問渠何許洞中天。
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浪息定何時,龍門到恐遲。 輕舟不敢渡,空立望旌旗。
早聞年欲至,剪綵學芳辰。 綴綠奇能似,裁紅巧逼真。 花從篋裏發,葉向手中春。 不與時光競,何名天上人。
百泉凍皆咽,我吟寒更切。 半夜倚喬松,不覺滿衣雪。 竹竿有甘苦,我愛抱苦節。 鳥聲有悲歡,我愛口流血。 潘生若解吟,更早生白髮。
東來淮海拜旌旟,不把公卿一字書。 曾侍晚齋吟對雪,又容華館食兼魚。 孤微自省恩非次,際會誰知分有餘。 唯耻舊橋題處在,榮歸無計似相如。
溪上芙蓉映醉顏,悲秋宋玉鬢毛斑。 無情最恨東流水,暗逐芳年去不還。
南宮夙拜罷,東道晝遊初。 飲餞傾冠蓋,傳呼問里閭。 樹悲懸劒所,溪想釣璜餘。 明發輝光至,增榮駟馬車。
三十驊騮一烘塵,來時不鎖杏園春。 楊花滿地如飛雪,應有偷游曲水人。
般若神(《燈錄》作「靈」)珠妙難測,法性海中親認得。 隱現時游五藴山(《燈錄》作「隱顯常游五藴中」),內外光明大神力。 此珠無狀非大小,晝夜圓明悉能照。 (《燈錄》作「此珠非大亦非小,晝夜光明皆悉照」。 )用時無處復無蹤(《燈錄》作「覓時無物又無蹤」),行住(《燈錄》作「起坐」)相隨常了了。 先聖相傳相指授,信此珠人世希有。 智者號明不離珠,迷人將珠不識走。 (以上四句,《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水,爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠,能見能聞是虛僞。 」)吾師權指喻摩尼,採人無數入(《燈錄》作「溺」)春池。 爭拈瓦礫將爲寶,智者安然而得之。 言下非近亦非遠(《燈錄》作「森羅萬象光中現」),體用如如轉無轉。 萬機珠對(《燈錄》作「消遣」)寸心中,一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水,視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠,能見能聞是虛僞。 非自心,非因緣,妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現,尋之不見有根源。 (《燈錄》無以上九句)燒六賊(《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字),爍四(《燈錄》作「衆」)魔,能摧我山(《宗鏡錄》作「摧我山兮」)竭愛(《燈錄》作「我」)河。 龍女靈山親獻佛,貧兒衣裏幾(《宗鏡錄》作「枉」,《燈錄》作「下任」)蹉{趷右下爲也}。 亦非性,亦非心(《燈錄》二「非」字皆作「名」),非性非心超古今。 體絕名言名不得(《燈錄》作「全體明時明不得」),權時題作《弄珠吟》。 (以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四)。
大涌泉東小市頭,川平土沃似中州。 誰歟築屋溪山裏,李也讀書窗戶幽。 懶覺郊行差自適,老於春事不相謀。 他時來問曹溪路,繫馬橋邊更少留。
縣崖怪石水潺潺,宜有神龍隠此間。 窮勝不妨歸險洞,尋春那止看羣山。 攀龍行即天邊去,躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會,一樽好共水雲閒。