段文昌讀書臺 其一

喜見陽和至，遙知橐籥功。 遲遲散南陌，褭褭逐東風。 暗入芳園裏，潛吹草木中。 蘭蓀纔有綠，桃杏未成紅。 已覺寒光盡，還看淑氣通。 由來榮與悴，今日發應同。

嚴恭七月禮，哀慟萬人心。 地感勝秋氣，天愁結夕陰。 鼎湖龍漸遠，濛汜日初沈。 唯有雲韶樂，長留治世音。

宿雨清龍界，晨暉滿鳳城。 升攀重閣迥，憑覽四郊明。 井邑周秦地，山河今古情。 紆餘一水合，寥落五陵平。 處處風煙起，欣欣草木榮。 故人不可見，冠蓋滿東京。

嚴恨柴門一樹花，便隨香遠逐香車。 花如解語還應道，欺我郎君不在家。

君爲秋浦三年宰，萬慮關心兩鬢知。 人事旋生當路縣，吏才難展用兵時。 農夫背上題軍號，賈客船頭插戰旗。 他日親知問官況，但教吟取杜家詩。

槐柳蟬聲起渡頭，海城孤客思悠悠。 青雲展志知何日，皓月牽吟又入秋。 鑑裏漸生潘岳鬢，風前猶著卜商裘。 鳴琴良宰揮毫士，應笑蹉跎身未酬。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，淨意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。 斬癡網，截慾流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，無偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，虛入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。 （《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 ）。

九霄嘉節重端辰，命縷靈符粲寶文。 虞舜無爲心自正，五絃琴上奏南薰。

今夕天氣佳，上天何澄穆。 列宿雨後明，流雲月邊速。 空檐垂斗柄，微吹生叢竹。 對此不能寐，步繞庭之曲。 遥睇浮屠顛，數星紅煜煜。 悟知燒燈夕，節意亦滿目。 歷代能幾詩，遍賦雜珉玉。 栖鴉亦未定，更鳴伴余獨。 百年滔滔內，憂樂兩難復。 唯應長似今，寂寞送寒燠。

蘿月溪雲各未闌，它時薪水肯相安。 家依梵剎鐘磬靜，路近台山松桂寒。 橫槊勝流公遠詣，觀瀾逸興我難看。 歸時一棹宜須早，趁取薰風荔子丹。