越中五詠 離席

從來多遠思，尤向靜中生。 所以令心苦，還應是骨清。 酒香偏入夢，花落又關情。 積此風流事，爭無後世名。

堂邑山林美，朝恩晦日遊。 園亭含淑氣，竹樹遶春流。 舞席千花妓，歌船五彩樓。 羣歡與王澤，歲歲滿皇州。

一身齎萬卷，編室寄煙蘿。 硯滴穿池小，書衣種楮多。 吟詩山響荅，泛瑟竹聲和。 鶴板求儒術，深居意若何。

太上本來真，虛無中有神。 若能心解悟，身外更無身。 假名元始號，元始虛無老。 心源是元始，更無無上道。 七寶爲林苑，五明宮殿寬。 人身皆備有，不解向心觀。 三世諸天聖，相因一性宗。 一身無萬法，萬法一身同。 放出光明照，無央世界中。 乾坤明表裏，日月覺朦朧。 妙觀無靜苦，自性不能知。 妄想隨緣去，何時有出期。 生滅何時盡，相因浩劫來。 似環螻蟻轉，如轂碾塵埃。 誰言河海闊，深淺尚能知。 愛欲情無底，何年有出時？ 水鳥及風林，咸歸一法音。 如何顛倒性，自起萬般心。 虛無含有象，有象復歸無。 心若分明了，知權呼有無。 無空空不空，無色色不色。 若能知色空，色空皆自得。 有有兼無有，無無及有無。 虛心能不動，妙道自來居。 如人入黑暗，目覩又何曾。 若要分明見，須憑浩劫燈。 有相兼無相，迷惑終不知。 未能明覺性，安得決狐疑。 衆生情行劣，迷失道根源。 特謂宣宗旨，教令入妙門。 物向無中有，道從有裏無。 莫生無有見，迷執自消除。 空色互相生，相纏如糾墨。 要知空色理，自莫分空色。 道性本虛無，虛無亦假呼。 若生無有見，終被法來拘。 不空是真空，不色是真色。 空色便爲真，真法何曾得？ 是空及是色，究竟總非干。 要認真空色，迴心向己難。 空色宜雙泯，不須舉一隅。 色空無滯礙，本性自如如。 妙音喻虛性，虛心非妙音。 認他毫髮事，難得[自]（目）由心。 一心觀一切，一切法皆同。 若能如斯解，方明智慧通。 了悟性根源，名爲入妙門方便法，是法勿留存。 決破疑惑網，有無都不干。 正心長自在，如[隼]（準）入雲盤。 心靜六根清，六根隨性行。 性能無著物，邪障那邊生。 妙經無礙性，權立妙經名。 故爲衆生說，令教悟此經。 一真度一切，如檝濟橫流。 真性隨身有，勿於身外求。 傳教虛無理，世間散布行。 誦經能萬遍，其義自分明。 真性號神王，飛天無定方。 破邪能自外，堅固喻金剛。 靈童即正性，無染號真人。 威猛喻師子，名殊一法身。 諸天諸聖衆，無一亦無二。 性不遂波流，是名真侍衛。 語默及遊息，無生一念思。 忘形歸恍惚，神鬼不能窺。 正法度邪法，衆生見處偏。 若生無有見，即被染心田。 天尊重說偈，直爲指心源。 汲引迷惑者，令歸解脫門。 道非干視聽，視聽轉生疑。 應物臨機用，虛心即可知。 心疑隨萬境，隨境認心田。 道非有爲有，方名離種邊。 （《正統道藏》鳥字號）。

虹入井，盡是敗軍情。 或有（京本作「似」）鼠形營上現，忽然交戰血成坑，防（京本作「勿」）撃保城營。

上天本愛民，治亂當有時。 傷嗟江表人，三災迭擾之。 如何遭盛明，不能免流離。 王澤限遐遠，孰云天聽卑。 賢哉廖夫子，盡忠不顧私。 朝聞青蒲奏，暮見軺車馳。 愚聞奉使者，受命不受辭。 但使民瘼瘳，無憂國賦虧。 貞觀笑割股，文侯諭治皮。 學古平生事，行行當在茲。 贈言聊執手，願子副心期。

邑控三湘遠，帆經百舍遲。 天文瞻翼軫，江色泛漣漪。 丹闕傾心戀，蒼山舉目疑。 歡杯憑秫米，騷思託蘭旗。 竹律寬無害，琴堂靜不欺。 期年行奉詔，虎帳對堯眉。

五里風濤路，人烟隔岸洲。 去帆欹綠水，別棹會中流。 西峴鐘聲曉，東山塔影浮。 何人有機事，驚起一沙鷗。

與君坐階除，遥望海上月。 試舉太白杯，借問幾圓缺。 人生易分散，動作隔年別。 今宵對嬋娟，莫放酣歌絕。

似聞虜帳啟行初，盡擁青氈入故都。 便好乘機收赤縣，長纓更縛北單于。