吾友昔同道,唯予今獨行。 青雲期未遂,白髮鑷還生。 舊隱連江色,新春聞鳥聲。 休明獨不遇,何計可歸耕。
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〔唐朝〕 顧非熊
吾友昔同道,唯予今獨行。 青雲期未遂,白髮鑷還生。 舊隱連江色,新春聞鳥聲。 休明獨不遇,何計可歸耕。
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平章宅裏一欄花,臨到開時不在家。 莫道兩京非遠別,春明門外即天涯。
晉鄙兵回爲重難,秦師收斾亦西還。 今來不是無朱亥,誰降軒車問抱關。
高僧居淨域,客子戀皇宮。 試訪毘耶室,旋(《大典》作「施」)遊方丈中。 禪林吹梵響,忍草散香風。 妙說三元(《大典》作「玄」)義,能談不二宗。 色空雙已滅,內外兩緣同。 識盡無生理,乃覺出凡(《大典》作「梵」,《金文最》作「樊」)籠。 (見光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下。 又見《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩碑》(徐俊告)、《永樂大典》卷一三八二三引《洛陽志》〖張忱石告〗)(按:《永樂大典》引《洛陽志》:「御題寺,寺在靈寶南里。 唐寶應元年,德宗以皇子爲天下兵馬元帥,統兵征史朝義過)(之,題詩壁間。 厥後十七年即位,寺僧玄覺詣長安求寺額,詔以御題名之。 」其後又錄無名氏詩云:「解鞍投宿得禪宮,識破浮生萬境空。 夜靜稍□簷外雨,朝來知是葉間風。 」此詩未詳何代何人所作,姑附此。 清畢沅《中州金石記》卷五:「御題寺唐德宗詩碣,大定十六年立,許安仁記幷書,在御碑寺。 額正書云:『御題寺唐德宗天章碑。 』下爲五律詩一首。 知年月人名者,據黃叔璥《中州金石攷》也。 」今按:《縣志》錄此詩原題作《題御碑寺》,然寺名因德宗此詩而得名,詩題顯爲後人追補。 今重爲擬題。 黃叔璥書未見。 碑記,《縣志》亦未收。 有關史事,兩《唐書》、《通鑑》所記甚詳,不具錄。 )。
余家久住山,早已離城市。 草屋有三間,一間長丈二。 一間安葛五,一間塵六四。 余家自內房,終日閒無事。 昨因黑月二十五,初夜飲酒醉,兩人相渾雜,種種調言氣。 余家不奈煩,放火燒屋積。 葛五成灰燼,塵六無一二。 有物蕩淨盡,惟餘空閑地。 自身赤裸裸,體上無衣被。 更莫憂盜賊,逍遙安樂睡。 一等被火燒,同行不同利。
巧剪銀花亂,輕飛玉葉狂。
登雲步嶺涉烟程,好景隨心次第生。 聖者已符祥瑞事,地靈全副禱祈情。 洞深重疊拖雲濕,灘淺潺湲漱水清。 願滿事圓歸去路,便風相送片帆輕。
髮際點白,眼眶含青。 情枯歷歷,智照靈靈。 形骸如槁木,蹤跡肖流萍。 月明四海犀通暈,春在百華蜂採馨。
老眼驚花暗,斜枝落紙愁。 晚來聞冷雨,幻出一籬秋。
臺山古路是人遊,箇箇尋婆問路頭。 堪笑趙州纔勘破,寥寥千古使人愁。
孑孑危橦突倒投,負材驕壓漢場優。 如何日到危身地,只丐旁人一笑休。