蒼崖抱寒泉，淪照洞金碧。 潛鱗孕明晦，山靈閟幽賾。 前峯何其詭，萬變窮日夕。 松老風易悲，山秋雲更白。 故人邑中吏，五里仙霧隔。 美質簡瓊瑤，英聲鏗金石。 煩君竟相問，問我此何適。 我因贊時理，書寄西飛翮。 哲匠熙百工，日月被光澤。 大國本多士，荆岑無遺璧。 高網彌八紘，皇圖明四闢。 羣材既兼暢，顧我在草澤。 貴無身外名，賤有區中役。 忽忽百齡內，殷殷千慮迫。 人生已如寄，在寄復爲客。 舊國不得歸，風塵滿阡陌。

天際山多處，東安古邑深。 綠田通竹里，白浪隔楓林。 詩有江僧和，門唯越客尋。 應將放魚化，一境表吾心。

君心尚棲隱，久欲傍歸路。 在朝每爲言，解印果成趣。 晨雞鳴鄰里，羣動從所務。 農夫行餉田，閨妾起縫素。 開軒御衣服，散帙理章句。 時吟招隱詩，或製閑居賦。 新晴望郊郭，日暎桑榆暮。 陰晝小苑城，微明渭川樹。 揆予宅閭井，幽賞何由屢。 道存終不忘，迹異難相遇。 此時惜離別，再來芳菲度。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

太陽畔，氣蓋（京本作「貫」）日當中。 白色東西連卯酉，主憂社稷（京本作「宗社」）重災凶，改號任神龍。 （龍名曰喪門。 ）。

公事有餘暇，披衣繞風林。 高吟起高興，閒事引閒心。 未種淵明柳，方鳴子賤琴。 幾多疏散意，矯首亂山深。

才如北海豈云疏，局促從來笑腐儒。 衹作文章希屈馬，不將門戶敵崔盧。 公車奏議三千牘，京洛風塵十二衢。 回首知君幾多恨，肯甘華髮老江湖。

今年花似去年新，去年人比今年老。 我勸厚地一杯酒，收拾白日莫苦早。

新竹成林蕉葉青，隔籬深處有蟬鳴。 晚凉更覺長堤靜，自遶荷花待月明。

門巷蕭然草不鋤，小軒祇置兩團蒲。 惟師表表叢林秀，眷我凉凉山澤臞。 晨飯每同三韭陋，夜棋常辦百籌輸。 一書未負西飛翼，滿寄清風到座隅。