謝公潛有東山意，已向朱門啓洞門。 大隱猶疑戀朝市，不如名作罷歸園。

東風日邊起，草木一時春。 自笑中華路，年年送遠人。

一園紅豔醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。 蜀魄未歸長滴血，秪應偏滴此叢多。

籬中犬迎吠，出屋候柴扉。 歲晏輸井稅，山村人暮歸。 晚田始家食，餘布成我衣。 對此能無事，勞君問是非。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

料伊直擬衝霄漢，賴有青天壓着頭。 （見《冊府元龜》卷九三九、卷九五四、《舊五代史》卷六五。 ）。

太元道士本神仙，移名中都學自然。 世人鍊藥迷金水，燒盡黃芽不識鉛。 西蜀水銀人競採，得火須臾變作煙。 若能得一莫執一妙法玄之又更玄。 （《正統道藏》如字號。 ）（〖1〗《崇文總目》卷四道書類七著錄：「《巨勝歌》一卷。 」）。

時事方擾擾，幽賞獨悠悠。 弄泉朝涉澗，采石夜歸州。 揮翰題蒼峭，下馬歷嵌丘。 所愛唯山水，到此即淹留。

山頭枯木半生耳，山下琉璃剪碧水。 登山臨水兩超然，刻燭千篇對夫子。 我生也是不羈人，白眼望天人共嗔。 相逢賴有知音鮑，揮麈不疑咳唾真。 子今更與竹林絕，我獨凄然守株拙。 望公聲譽騰九天，不惟去作錚錚鐵。

憂勤番作妬，險詖自爲才。 趙瑟絃初絕，秦箏曲更哀。 蛛網羅粧鑑，庭蕪暗玉階。 聽雞雖自誤，辭輦却成非。 猶謝昭陽月，時來照寢衣。