前腔换头

晚遊臨碧殿，日上望春亭。 芳樹羅仙仗，晴山展翠屏。

永日不可暮，炎蒸毒我腸。 安得萬里風，飄颻吹我裳。 昊天出華月，茂林延疎光。 仲夏苦夜短，開軒納微涼。 虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。 物情無巨細，自適固其常。 念彼荷戈士，窮年守邊疆。 何由一洗濯，執熱互相望。 竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。 青紫雖被體，不如早還鄉。 北城悲笳發，鸛鶴號且翔。 況復煩促倦，激烈思時康。

寒食非長非短夜，春風不熱不寒天。 可憐時節堪相憶，何況無燈各早眠。

樹下孤石坐，草間微有霜。 同人不同北，雲鳥自南翔。 迢遰夜山色，清泠泉月光。 西風耿離抱，江海遙相望。

木葉迴飄水面平，偶因孤棹已三更。 秋涼霧露侵燈下，夜靜魚龍逼岸行。 欹枕正牽題柱思，隔樓誰轉遶梁聲。 錦帆天子狂魂魄，應過揚州看月明。

漢家中葉盛，六世有雄才。 廐馬三十萬，國容何壯裁（哉）！東歷瑯琊郡，北上單于臺。 好僊復寵戰，莫救茂陵●[一]。 （蔣云「●」以作隈爲是，「隈」有敗壞之義。 ）（[一]「●」字不可識，疑當作「隈」。 劉云：「『隈』當是煨之誤。」 《說文》：煨，燼餘火也。 茂陵雖未聞焚燒之事，然陳沈烱《經通天臺奏漢武帝表》云：「茂陵玉椀，遂出人間，雲凌故基，與原田而每每；扶風餘趾，帶陵阜而芒芒」，亦正是茂陵煨燼的寫照了。 ）。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

落日矯烏雲，疾風豗白浪。 雨聲西南來，勢劇萬馬壯。

環走幾千里，馳歸亦再旬。 征途饒感慨，訟牒費精神。 風雪常欺客，文章本誤身。 小詩無傑思，猶得當吟呻。

蒲萄初紫柿初紅，小閣憑闌萬里風。 莫怪年來增酒量，此中能著太虚空。