再和大慶堂賜宴元璫有詩呈吳越王

惆悵別離日，裴回岐路前。 歸人望獨樹，匹馬隨秋蟬。 常與天下士，許君兄弟賢。 良時正可用，行矣莫徒然。

促促何促促，黃河九回曲。 嫁與棹船郎，空牀將影宿。 不道君心不如石，那教妾貌長如玉。

悵望人間萬事違，私書幽夢約忘機。 荻花村裏魚標在，石蘚庭中鹿跡微。 幽徑定攜僧共入，寒塘好與月相依。 城中猘犬憎蘭佩，莫損幽芳久不歸。

東晉江山稱永嘉，莫辭紅斾向天涯。 凝絃夜醉松亭月，歇馬曉尋溪寺花。 地與剡川分水石，境將蓬島共煙霞。 却愁明詔徵非晚，不得秋來見海槎。

大白東西飛正狂，新芻石凍雜梅香。 詩中反語常回避，尤怯花前喚索郎。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

儁輔西還玉體痊，銀臺歸興且陶然。 談經寶序常迎日，膝席清司最近天。 君拂翠緌朝右貴，我驚華髮鑑中鮮。 洛都巴俚雖求舊，莫累陽春一種傳。

成都再見春事殘，雖名閑官實不閑。 門前車馬閙如市，案上文檄高於山。 有時投罅輙徑出，略似齊客偷秦關。 日斜僕夫已整駕，顧景欲駐愁嘲訕。 豈知今朝有此樂，放浪一笑開衰顔。 抽身黄塵烏帽底，得意翠木清泉間。 褰裳危磴窮犖确，洗耳古澗聽淙潺。 豈惟頓覺宇宙廣，政爾一散腰脚頑。 似聞青城縹緲處，待我歸綴仙官班。 俊鷹解絛即萬里，豈比倦翼方知還。

煙雨桃花夾岸栽，低低渾欲傍船來。 石湖有此紅千葉，前日春寒總未開。

南漪亭上據胡床，不負西湖五月涼。 十里水風已無價，水風底裏更荷香。