留詩 二

許廁高齋唱，涓泉定不如。 可憐譙記室，流水滿禪居。

吾友從吏隱，和光心杳然。 鳴琴正多暇，嘯侶浮清川。 風霽遠澄映，昭昭涵洞天。 坐驚衆峰轉，乃覺孤舟遷。 崖嶼非一狀，差池過目前。 徘徊白日暮，月色江中鮮。 真興殊未已，滔滔且泝沿。 時歌滄浪曲，或誦逍遙篇。 酣暢迷夜久，遲遲方告旋。 此時無相與，其旨在忘筌。

臘後閑行村舍邊，黃鵝清水真可憐。 何窮散亂隨新草，永日淹留在野田。 無事羣鳴遮水際，爭來引頸逼人前。 風吹楚澤蒹葭暮，看下寒溪逐去船。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

荆棘森森遶杏壇，儒官高貴盡偷安。 若教酒務修夫子，覺我慚惶也大難。 （見宋陶岳《五代史補》卷三。 ）（按：《全唐詩》卷八七○據《古今詩話》收此詩歸馮道幕客，廿八字中有十八字不同，雖爲一詩，而輾轉相傳，已失初）（貌。 今據最早記錄該詩的《五代史補》重錄。 ）。

養病愜清夏，郊園敷卉木。 牕夕含澗涼，雨餘愛筠綠。 披懷始高詠，對琴轉幽獨。 仰子遊羣英，吐詞如蘭馥。 還聞枉嘉藻，佇望延昏旭。 唯見草青青，閉戶灃水曲。

蛇鉆不入，鳥飛不度，我道人人在裏許。 三更明月下西山，一陣清霜脫寒樹。

盡得資川真面目，元知楚國富江山。

雲窗月檻仰乘輿，俯看香車出繡襦。 九陌人人歌帝力，不須微服過康衢。

胸中丘壑上千尋，卜宅喧塵了不侵。 賸對直清君子瘦，滿簷寒碧是山林。