大府山河壯,嚴城鼓角雄。 先聲消鼠輩,善頌到牛童。 八境風煙上,千篇咳唾中。 鼇頭聊爾耳,歸覲大明宮。
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〔宋朝〕 董穎
大府山河壯,嚴城鼓角雄。 先聲消鼠輩,善頌到牛童。 八境風煙上,千篇咳唾中。 鼇頭聊爾耳,歸覲大明宮。
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長年離別情,百盞酒須傾。 詩外應無思,人間半是行。 路遙嘶白馬,林斷出紅旌。 功業今應立,淮西有勁兵。
南國韶光早,春風送臘來。 水堤煙報柳,山寺雪驚梅。 練色鋪江晚,潮聲逐渚迴。
井底一竿竹,竹色深綠綠。 雞未肥,酒未熟,障車兒郎且須縮。
玉座新規盛,金章舊制非。 列城初執禮,清廟重垂衣。 不覩千箱詠,翻愁五稼微。 祇將蘋藻潔,寧在餼牢肥。 徙市行應謬,焚巫事亦違,至誠期必感,昭報意猶希。 海日明朱檻,谿煙濕畫旗。 迴瞻郡城路,未欲背山歸。 (《會稽掇英總集》卷八)(〖1〗《歐陽文忠公文集》卷一四二《集古錄跋尾》卷九《唐薛苹唱和詩》〖大和中〗云:「右薛苹唱和詩,其間馮宿、馮定、李紳皆唐顯人,靈澈以詩名後世,皆人所想見者,然詩皆不及苹,豈唱者得於自然,和者牽於強作耶!」〖2〗《寶刻叢編》卷十三引歐陽棐《集古錄目》云:「《唐禹廟詩》,唐浙東觀察使越州刺史薛苹詩,不著書人名氏。 苹初至鎮,易禹廟金紫服以冠冕,後因祈雨,作此詩,其和者鹽鐵轉運崔述等凡十七首。 」按:岑仲勉先生《貞石證史·薛苹唱和詩即禹廟詩》對此詩考證甚詳,可參看。 惟訂歐陽修云「大和中」刻石爲誤,實未察《集古錄跋尾》著錄年歲,爲刻石時間而非寫作時間,爲小疵耳。 )。
上林春色老朱櫻,誰見聯科紀佛名。 睢苑妍辭俱右席,太丘遺業肯慚卿。 離歌坐寫塤箎恨,邑政行聞魯衛聲。 使橐盡堪傳尺素,雙函同慰一摇旌。
露壓珍叢粉自勻,日欹蔫萼態殊真。 未成跨鶴腰金去,先醉揚州十里春。
非迷非悟,誰强名模。 無相三昧,不受塗糊。 越色超聲無箇事,連聲不斷念蘇盧。 眉芒動處千光含,自肯除非大丈夫。 持心應不失,謀事便忘真。 誰識元明寶,虛勞幾度春。 因見普菴老,示我體皆純。 但依無著性,性幻在逡巡。
丹艷濃粧媚晏溫,誰招妃子醉時魂。 此花信出此君下,那有詩人來叩門。
桃葉山前宮漏遲,宮人傍輦持花枝。 君王喜憑絳仙立,殿脚爭畫雙長眉。 欲抱琵琶彈出塞,結綺臨春時事改。 井邊忽見張麗華,忍聽後庭歌一再。
梅華鶴羽白,茶華鶴頭紅。 拱揖鶴山翁,始授宗人同。 山間兩賓主,窮極造化功。 易終得未濟,曹末觀豳風。 或嗟生處遠,不近扶木東。 誰知天然貴,正在阿堵中。 喧寂四時耳,寒至窒斯穹。 冷眼看千古,聲色沈英熊。