句 其一一六

蓑笠雙童傍酒船，湖山相引到房前。 團蕉何事敎人見，暫借空牀守坐禪。

閑門共寂任張羅，靜室同虛養太和。 塵世歡娛開意少，醉鄉風景獨遊多。 散金疏傅尋常樂，枕麴劉生取次歌。 計會雪中爭挈榼，鹿裘鶴氅遞相過。

昔我覩雲夢，窮秋經汨羅。 靈均竟不返，怨氣成微波。 奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。 落日瀟湘上，淒涼吟九歌。

擊髆舞，恨滿煙光無處所。 淚如雨，欲擬著辭不成語。 金鳳銜紅舊繡衣，幾度宮中同看舞。 人間春日正歡樂，日暮東風何處去。

千尋練帶新安水，萬仞花屏問政山。 自少雲霞居物外，不多塵土到人間。 壺懸仙島吞舟（一作「丹」）罷，椀浸星宮沉（一作「咒」）水閑。 寶籙篋（一作「匣」）垂金絛（一作「縷」）帶，絳囊絳鎻玉連環。 靜張棋勢（一作「局」）鋪還打，默考仙經補又刪。 床並葛鞋寒兔伏，窗橫檉几老龍跧。 溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼閂。 草暗碧潭思句曲，松昏紫氣度[函]（深）（據《苕》改）關。 龜成[錢]（淺）（據《苕》改），甲毛猶綠，鶴化幽（一作「黳」）翎頂更殷（一作「丹」）。 阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。 黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低掛白鷴。 容易煑茶（一作「銀」）供客用，辛勤栽果與猿攀。 常尋靈穴通三島（一作「楚」），擬過流沙化百蠻。 新隱漸開（一作「聞」）侵月窟，舊林（一作「鄰」）猶悅（一作「說」）枕沙灣。 手疏俗禮慵非傲，肘護（一作「後」）靈方臂（一作「秘」）不慳。 海上使頻青鳥黠，篋中藏久白驢頑。 笻枝健杖（一作「拄」）菖蒲節，筍櫛高簪玳瑁斑。 花氣薰心香馥馥，澗聲聆耳泠（一作「響」）潺潺。 高墳自掩浮生骨，短晷難窮（一作「凋」）不死顏。 早晚重逢蕭塢客，願隨芝蓋出塵寰。 （見《增修詩話總龜》卷十五。 注一作者爲《苕溪漁隱叢詩後集》卷三十八之異文）（按：《苕溪漁隱叢話》錄本詩各句次第，與《詩話總龜》有較大不同。 茲錄其各聯韻脚以存其次第：「山」、「間」、「閑」、「關」、「丹」、「還」、「斑」、「灣」、「鷴」、「頑」、「慳」、「環」、「蠻」、「攀」、「刪」、「跧」、「閂」、「潺」、「顏」、「寰」。 又按：《增修詩話總龜》云：「歙州問政山聶道士所居，嘗有人陟險攀蘿至絕壁，於巖下嵌空處見題詩一首，雖苔蘚昏蝕，而文尚可辨，題云黃台詞，不知台何人也。 〖下錄詩，略。 〗台，國初時任屯田員外郎。 世有全篇。 」《苕溪漁隱叢話》亦以台爲「國初」人。 二本差異甚大，當一錄自石刻，一即「世有全篇」之什。 厲鶚《宋詩紀事》卷二收入本詩。 然詳繹本詩及有關記載，此詩應爲唐末任鍾傳從事之黃台所作爲是。 主要證據有：一、宋初之黃台，除《總龜》所云外，無他事迹可考。 二、問政山在歙州城外十許里，其地唐末適爲鍾傳所奄有。 黃台爲傳從事，具備作詩刻石之條件。 三、宋初避太祖諱，「殷」字亦諱，如殷全義即更名湯悅，而石刻詩中尚有「殷」字，世傳之本始易爲「丹」字，知非）（宋初人作。 四、胡仔、厲鶚均謂此詩系詠問政先生聶師道之作。 師道事詳《苕溪漁隱叢話》引山谷詩、《方輿勝覽》、《十國春秋》，爲唐末至楊吳初年人，與黃台適同時。 而問政山名或謂始於師道。 則非。 胡仔及閔嗣麟《黃山志定本》卷六均謂山名始于德晦。 德晦爲邵孫，約大和會昌間人。 ）。

燕子山裏食散。 莫賀鹽聲平回。 共酌葡萄美酒，相抱聚蹈輪臺。 （見日本源光圀《大日本史·禮樂志》。 以上四首，皆轉自任半塘先生《唐聲詩》下編。 ）。

官府徵白丁，言采藍谿玉。 絕嶺夜無家，深榛雨中宿。 獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。

狂客當年隱四明，至今孫子愛林坰。 挂冠無慍亦無喜，抱膝自歌還自聽。 時弄清琴懷賀若，何妨後乘載樵青。 結鄰能踐前言否，春色方深絕境亭。

雪峰禪，無星子，只見陞堂打鼓。 賺得大衆上來，近日山中有虎。 長至令晨，顛言倒語。 祖師心印，堪作何用。 無位真人，屎也不直。 獨步青霄，徒誇好手。 和泥合水，罕遇同流。

千芳百卉正凋零，喜見東籬粲玉英。 粉面真能延月姊，檀心端不羨梅兄。 騷經豈爲黄花作，丹鼎應須素液成。 勿訝開遲後佳節，白衣猶足向淵明。