林丈挽詩

無爲洞口春水滿，無爲洞傍春雲白。 愛此踟躕不能去，令人悔作衣冠客。 洞傍山僧皆學禪，無求無欲亦忘年。 欲問其心不能問，我到山中得無悶。

秣馬臨荒甸，登高覽舊都。 猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖。 城邑遙分楚，山川半入吳。 丘陵徒自出，賢聖幾凋枯。 野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。 誰知萬里客，懷古正躊躕。

天驥頭似鳥，[倐]忽四天下。 南金色如椹，入火不見火。 吾交二名士，遽立于帝左。 鳳姿既出世，天意囑在我。 奇哉子淵頌，無可無不可。

有（《祖堂集》卷十五作「世」）人嫌龐老，龐老不嫌他（《祖庭事苑》卷二作「它」）。 開門待知識，知識不來過。 心如具三學，塵識不相和（《祖堂集》無此二句）。 一丸療萬（《祖堂集》作「百」）病，不假藥方多。

鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。 天上金龍日月明，東陽海水清不清。 首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。 不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。 不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。 口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或來身不停。 （以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首，缺「初首不稱名」一首，各首均無注）（按：以上諸讖，云爲菩提達磨所作，顯爲依托。 其作者，應爲南宗禪僧，較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事，以石頭希遷、馬祖道一爲最遲，因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間，諸讖僞托之下限，疑不遲於唐末。 ）。

西園來最數，要是使君閒。 塢有常眠石，臺無未識山。 池光兼日動，楓影带林殷。 鳥沒蒼茫外，天垂摇落閒。 歸雲高杳杳，晚菊正斑斑。 幸有齋中熟，無嫌向晦還。

陸續流泉自成句，來擁紅爐聽山雨。 道人更有深深處，語曲如珠蟻絲度。 几硯無塵寒欲霧，雕盤篆破孤螢吐。 味如嚼蠟那禁咀，茶甘未回君莫去。

長沙一別兩悠悠，夢想清湘带橘洲。 欲寄行人數行字，行人不作置書郵。

何以嗣先烈，匪論達與窮。 永惟正大體，不遠日用中。

桃李從渠著斗量，明珠顆顆更含香。 紅顔不老如丹渥，笑詫南翁見未嘗。