濯錦之源,怒濤洶湧吞三峽。 合浦之淵,巨浪騰空接五湖。 奪雙標隨手便擲,考丹霞復得賢無。 顱頂方衣,踞死心席面而飽飲鴆毒。 鵰眉象準,造湛堂虎穴而斷命喪軀。 徹黄龍三關巴鼻,脫臨濟十世規模。 牛頭馬頭出沒,佛病祖病痛除。 稽首瞎馿,非橫滅族。 水無鱗介,巖有塗毒。 義斷情忘,親承付囑。
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〔宋朝〕 釋慧遠
濯錦之源,怒濤洶湧吞三峽。 合浦之淵,巨浪騰空接五湖。 奪雙標隨手便擲,考丹霞復得賢無。 顱頂方衣,踞死心席面而飽飲鴆毒。 鵰眉象準,造湛堂虎穴而斷命喪軀。 徹黄龍三關巴鼻,脫臨濟十世規模。 牛頭馬頭出沒,佛病祖病痛除。 稽首瞎馿,非橫滅族。 水無鱗介,巖有塗毒。 義斷情忘,親承付囑。
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赤縣新秋夜,文人藻思催。 鐘聲自仙掖,月色近霜臺。 一葉兼螢度,孤雲帶鴈來。 明朝紫書下,應問長卿才。
且將一笑悅豐年,漸老那能日日眠。 引客特來山地上,坐看秋水落紅蓮。
芳桂當年各一枝,行期未分壓春期。 江魚朔雁長相憶,秦樹嵩雲自不知。 下苑經過勞想像,東門送餞又差池。 灞陵柳色無離恨,莫枉長條贈所思。
不共衆山同,岧嶤出迥空。 幾層高鳥外,萬仞一樓中。 水落難歸地,雲離便逐風。 唯應霄漢客,絕頂路方通。
海濤痕滿舊征衣,長憶初程宿翠微。 竹裏橋鳴知馬過,塔中燈露見鴻飛。 眉毫別後應盈尺,嵒木居來定幾圍。 他日願師容一榻,煎茶埽地學忘機。
長者車塵每到門,長卿非慕卓王孫。 定知羽翼難隨鳳,却喜波濤未化鯤。 嬌別翠鈿黏去袂,醉歌金雀碎殘尊。 多情多病年應促,早辦名香爲返魂。
桃花流水漾縱橫,春晝彩霞明。 劉郎去,阮郎行,惆悵恨難平。 愁坐對雲屏,筭歸程。 何時攜手洞邊迎,訴衷情。
下垣一宮名天市,兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓,門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人,宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前,候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明,四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆,斗斛帝前依其次,斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星,索口橫者七公成。 天紀恰似七公形,數著分明多兩星。 紀北三星名女牀,此坐還依織女傍。 三元之象無相侵,二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金,以次別有五行分。 (以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二)(按:〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷,王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云:「王希明《丹元步天歌》一卷。 」)(〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云:「《丹元子步天歌》,此但記列星所在,並其象數,使人易識耳,非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云:「隋有丹元子者,隱者之流也。 不知名氏,作《步天歌》,見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之,《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺,不傳人間,術家秘之,名曰《鬼料竅》。 世有數本,不勝其訛,今則取之,仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷:「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明,自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云:「《步天歌》,《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰,喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌,五行吟,總爲一卷。 」次引鄭樵之說,末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云:「《丹元子步天歌》,不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者,與希明各是一人。 然歌詞淺陋,不似隋人文字,《隋書·經籍志》亦無此書,其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》,太微屬南宮,天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志,則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人,則唐初李淳風修《隋志》,何不一述三垣之說乎? 漁仲好異而無識,欲取俚鄙之歌,駕乎前志之上,所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云:「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作,鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌,王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目:《丹元子步天歌》一卷,注云:『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類,王希明《太一金鏡式經》十卷,注『開元中詔撰』則希明乃術數學家,非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云:「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人,於前藉無徵,恐未可信。 」)。
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