留題張少愚屋壁

一從持鉢別，更未到人間。 好靜居貧寺，遺名棄近山。 雨前縫百衲，葉下閉重關。 若便潯陽去，須將舊客還。

水陸四千里，何時歸到秦？ 舟辭三峽雨，馬入九衢塵。 有酒留行客，無書寄貴人。 唯憑遠傳語，好在曲江春。

雨砌長寒蕪，風庭落秋果。 窗間有閑叟，盡日看書坐。 書中見往事，歷歷知福禍。 多取終厚亡，疾驅必先墮。 勸君少干名，名爲錮身鏁。 勸君少求利，利是焚身火。 我心知已久，吾道無不可。 所以雀羅門，不能寂寞我。

長大有南北，山川各所之。 相逢孤館夜，共憶少年時。 爛醉百花酒，狂題幾首詩。 來朝又分袂，後會鬢應絲。

孫子荆家思有餘，元戎曾薦入公車。 百篇宮體喧金屋，一日官銜下玉除。 紫府近通齋後夢，赤城新有寄來書。 因逢二老如相問，正滯江南爲𩸃魚。

供奉三朝四十年，聖時流落髮衰殘。 貪將樂府歌明代，不把清吟換好官。

羸病愛師書勁逸，翻作長歌助狂筆。 乘高攂鼓震川原，驚迸驊騮幾千匹。 落筆縱橫不離禪，方知草聖本非顛。 歌成與掃松齋壁，何似曾題《說劍篇》。 （《六藝之一錄》二九○引朱長文《墨池編》十三原書目錄作{巩/言}光詩）（《四庫全書》本《墨池編》卷四錄此詩無作者，附司空圖《書屏記》後。 《宣和書譜》卷九錄司空圖贈{巩/言}光詩云：「看）（師逸說蹟兩相宜，高適歌行李白詩」，此詩中無。 是砧圖作，頗可疑。 ）。

牽牛駕空車，共入無爲宅。 無爲宅甚寬，衆生却嫌窄。 十方同一空，何曾有間隔。 有法入不得，無心是度厄。

紫霞儛玄空，神風無綱領。 歘然滿八區，祝爾豁虛靜。 八窗無常朗，有冥亦有炅。 洞觀三丹田，寂寂生形景。 凝神挻相遇，雲姿卓鑠整。 愧無郢石運，蓋彼自然穎。 勤密攝生道，泄替結災眚。 靈期自有時，攜袂乃俱上。 （以上均見《雲笈七籤》卷九六。 ）（按：以上諸詩，《雲笈七籤》未云出處，今考應出《南嶽魏夫人傳》。 檢顏真卿《文忠集》卷九《晉紫虛元職工領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘》云：「于是西王母擊節而歌。 歌畢，馮雙禮珠彈雲璈而答歌，餘真人各歌。 」《太平廣記》卷五八《魏夫人》條引《集仙錄》及《本傳》云：「于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鐘吹簫，合節而發歌。 ……是時太極真人命北寒玉女宋聯消，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鐘。 暘谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之簫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。 太極真人發《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王諷『晨啓』之章，清虛詠『駕飈』之詞。 ……王母擊節而，三元夫人彈雲璈而答歌，餘真各歌。 」魏夫人，傳爲西晉時人，陶弘景《真誥》已載其事，惟較簡略。 晉范邈撰《南真傳》，今不存。 《太平廣記》所錄《本傳》，據陳國符先生《道藏源流考》考證，應即《新唐書·藝文志》著錄之項宗《紫虛元君魏夫人內傳》之節文。 參以顏《碑》所云，其說可信。 項宗，陳考爲唐人。 《雲笈七籤》所據，當即項宗之書，《太平廣記》刪去諸詩，猶錄存之，較可寶惜。 ）。

先生來潮南，先生一時屋。 潮南得先生，潮南千載足。 嗚呼潮南俗亦淳，先生遺樹今猶存。 春山二月春鳥響，遊人樹底羅酒尊。 尊殘倚樹初不語，暗覺山翁淚如雨。 山翁之淚良可憐，我生不及元和前。 元和萬事已塵土，惟有喦邊留此樹。 樹本於人果何識，爲是先生手親植。 先生一去今幾秋，喦頭滿樹春風浮。 風從昨夜何懰慓，儼似當年祛鰐色。 鰐魚東遁不回頭，一带寒江遶郡流。 郡人向晚爭歸舟，樹與江波相對愁。