曾城有高樓，制古丹雘存。 迢迢百餘尺，豁達開四門。 雖有車馬客，而無人世喧。 遊目俯大江，列筵慰別魂。 是時秋冬交，節往顏色昏。 天寒鳥獸休，霜露在草根。 今我送舅氏，萬感集清尊。 豈伊山川間，回首盜賊繁。 高賢意不暇，王命久崩奔。 臨風欲慟哭，聲出已復吞。

綠楊新草路，白髮故鄉人。 既壯還應老，遊梁復滯秦。 逢花莫漫折，能有幾多春。

嘉晨令節共陶陶，風景牽情並不勞。 曉日整冠蘭室靜，秋原騎馬菊花高。 晴光一一呈金剎，詩思浸浸逼水曹。 何必銷憂憑外物，祗將清韻敵春醪。

□雷車雨滴階聲，寂寞焚香獨閉扃。 錦繡文章無路達，袴襦歌詠隔牆聽。 松聲冷浸茶軒碧，苔點狂吞納線青。 唯有孤高江太守，不忘病客在禪靈。

太上本來真，虛無中有神。 若能心解悟，身外更無身。 假名元始號，元始虛無老。 心源是元始，更無無上道。 七寶爲林苑，五明宮殿寬。 人身皆備有，不解向心觀。 三世諸天聖，相因一性宗。 一身無萬法，萬法一身同。 放出光明照，無央世界中。 乾坤明表裏，日月覺朦朧。 妙觀無靜苦，自性不能知。 妄想隨緣去，何時有出期。 生滅何時盡，相因浩劫來。 似環螻蟻轉，如轂碾塵埃。 誰言河海闊，深淺尚能知。 愛欲情無底，何年有出時？ 水鳥及風林，咸歸一法音。 如何顛倒性，自起萬般心。 虛無含有象，有象復歸無。 心若分明了，知權呼有無。 無空空不空，無色色不色。 若能知色空，色空皆自得。 有有兼無有，無無及有無。 虛心能不動，妙道自來居。 如人入黑暗，目覩又何曾。 若要分明見，須憑浩劫燈。 有相兼無相，迷惑終不知。 未能明覺性，安得決狐疑。 衆生情行劣，迷失道根源。 特謂宣宗旨，教令入妙門。 物向無中有，道從有裏無。 莫生無有見，迷執自消除。 空色互相生，相纏如糾墨。 要知空色理，自莫分空色。 道性本虛無，虛無亦假呼。 若生無有見，終被法來拘。 不空是真空，不色是真色。 空色便爲真，真法何曾得？ 是空及是色，究竟總非干。 要認真空色，迴心向己難。 空色宜雙泯，不須舉一隅。 色空無滯礙，本性自如如。 妙音喻虛性，虛心非妙音。 認他毫髮事，難得[自]（目）由心。 一心觀一切，一切法皆同。 若能如斯解，方明智慧通。 了悟性根源，名爲入妙門方便法，是法勿留存。 決破疑惑網，有無都不干。 正心長自在，如[隼]（準）入雲盤。 心靜六根清，六根隨性行。 性能無著物，邪障那邊生。 妙經無礙性，權立妙經名。 故爲衆生說，令教悟此經。 一真度一切，如檝濟橫流。 真性隨身有，勿於身外求。 傳教虛無理，世間散布行。 誦經能萬遍，其義自分明。 真性號神王，飛天無定方。 破邪能自外，堅固喻金剛。 靈童即正性，無染號真人。 威猛喻師子，名殊一法身。 諸天諸聖衆，無一亦無二。 性不遂波流，是名真侍衛。 語默及遊息，無生一念思。 忘形歸恍惚，神鬼不能窺。 正法度邪法，衆生見處偏。 若生無有見，即被染心田。 天尊重說偈，直爲指心源。 汲引迷惑者，令歸解脫門。 道非干視聽，視聽轉生疑。 應物臨機用，虛心即可知。 心疑隨萬境，隨境認心田。 道非有爲有，方名離種邊。 （《正統道藏》鳥字號）。

幽蘭綠水耿清音，歎息先生枉用心。 世上幾時曾好古，人前何必苦霑襟。 （《太平廣記》卷二○三引《耳目記》引）（按：《全唐詩》卷六四三收山甫七律《贈彈琴李處士》，前四句與此首較相似，但首句完全不同，另三句也頗有異文，故仍錄出。 ）。

白馬甜榴，一實直牛。

素範流邦冊，昌言溢帝聰。 三台應天老，萬事問胡公。 道有如絃直，生嗟委蛻窮。 令君兼上傅，衮斂賁遺忠。

精藍負東岑，奇石護山麓。 嵁巖如車輪，一鏡方黛蓄。 沉沉不動容，澹瀩立山木。 日射翠氣浮，遊鱗翻寸玉。 泉邊群石潤，净映僧房綠。 廬阜勢相高，魚龍争起伏。 奇章昔好此，忽棄不見錄。 青叢晚花明，澗草幽氣馥。 樹深春去遠，景至夏方燠。 此地風長清，蕭蕭似秋肅。 南來眇萬里，雲嶠幾經目。 安知絕世境，在此近山腹。 超遥輕前遊，慷慨謝雙足。 向非來遠客，所見信跼趣。 寧非造物意，設此慰羈束。 人世足埃氛，山林有高躅。 何當襆被來，共此巖下宿。

黄堂無徒真面壁，休暇相招出城北。 千岩窈窕萬松豪，把酒觀棋得終日。 此邦前修邈難繼，嚴范千古堂堂色。 用之折箠笞犬羊，否則持竿弄泉石。 我才濩落何足道，行藏未有資身策。 公當長嘯起家聲，雲臺高敞風塵息。