出郊勸農飯蔬于法石僧舍時方閔雨有無麥之憂因成八絕 其六

可憐楊葉復楊花，雪淨煙深碧玉家。 烏棲不定枝條弱，城頭夜半聲啞啞。 浮萍流蕩門前水，任罥芙蓉莫墮沙。

百靈侍軒后，萬國會塗山。 豈如今睿哲，邁古獨光前。 聲教溢四海，朝宗引百川。 鏘洋鳴玉珮，灼爍耀金蟬。 淑景輝雕輦，高旌揚翠煙。 庭實超王會，廣樂盛鈞天。 既欣東日戶，復詠南風篇。 願奉光華慶，從斯億萬年。

麈尾與筇杖，幾年離石壇。 梵餘林雪厚，棊罷岳鐘殘。 開卷喜先悟，漱缾知早寒。 衡陽寺前雁，今日到長安。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

江天寒意少，冬月雨仍飛。 出戶愁爲聽，從風灑客衣。 旅魂驚處斷，鄉信意中微。 幾日應晴去，孤舟且欲歸。

我行台雁之中途，一年兩憩安公廬。 不知昔人去此遠，但見水石清而虛。 向來頗讀有則語，懸水瀟瀟日夜舉。 道人似欲暗投明，故立此亭名聽雨。 客如鏡清老更癡，入流截流誰得知。 願公竹扉且常啟，我或發興來無時。

筆到鍾王意有餘，詩章高古過黄初。 班行未上論思地，遠使聊宣寬大書。 乞與豐年均飽煖，更申嚴令絕侵漁。 肯迂使節存支郡，咫尺猶嫌會面疎。

南漳撫字溢三年，當路文章喜薦賢。 鶴髮有親須祿養，鶚書無地足常員。 爲丞盍過滕王閣，詣府欣依刺史天。 諫議恩深曾一顧，煩君爲我道拳拳。

綠帷深護黄金粟，嫵媚似嫌紅粉粧。 年來不作廣寒夢，喜對孤標時踞床。

杏破繁枝春意閙，牙盤堆實薦時新。 仙家種此應知味，試問廬山姓董人。