身閑剩覺溪山好,心靜尤知日月長。 天下蒼生未蘇息,憂公遂與世相忘。
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〔宋朝〕 陸游
身閑剩覺溪山好,心靜尤知日月長。 天下蒼生未蘇息,憂公遂與世相忘。
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聞說江陵府,雲沙靜眇然。 白魚如切玉,朱橘不論錢。 水有遠湖樹,人今何處船。 青山各在眼,却望峽中天。
僻陋病者居,蒿萊行逕失。 誰知簪紱貴,能問幽憂疾。 珂聲未駐門,蘭氣先入室。 沉痾不冠帶,安得候蓬蓽。 清揚去莫尋,離念頃來侵。 雀栖高窗靜,日出修桐陰。 枕上憶君子,悄悄唯苦心。
京中開講已多時,曾作壇頭證戒師。 歸到雙溪橋北寺,鄉僧爭就學威儀。
風蟬旦夕鳴,伴葉送新聲。 故里客歸盡,水邊身獨行。 噪軒高樹合,驚枕暮山橫。 聽處無人見,塵埃滿甑生。
跂石仍臨水,披襟復挂冠。 機心忘未得,棊局與魚竿。
風起竹間螢影亂,月明江上笛聲多。 夜靜檻前調綠綺,日高窗下戴烏紗。 漁艇遠飄滄海上,草堂深鎖白雲間。 柴門半掩潮光裏,野徑斜分草色中。
高僧居淨域,客子戀皇宮。 試訪毘耶室,旋(《大典》作「施」)遊方丈中。 禪林吹梵響,忍草散香風。 妙說三元(《大典》作「玄」)義,能談不二宗。 色空雙已滅,內外兩緣同。 識盡無生理,乃覺出凡(《大典》作「梵」,《金文最》作「樊」)籠。 (見光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下。 又見《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩碑》(徐俊告)、《永樂大典》卷一三八二三引《洛陽志》〖張忱石告〗)(按:《永樂大典》引《洛陽志》:「御題寺,寺在靈寶南里。 唐寶應元年,德宗以皇子爲天下兵馬元帥,統兵征史朝義過)(之,題詩壁間。 厥後十七年即位,寺僧玄覺詣長安求寺額,詔以御題名之。 」其後又錄無名氏詩云:「解鞍投宿得禪宮,識破浮生萬境空。 夜靜稍□簷外雨,朝來知是葉間風。 」此詩未詳何代何人所作,姑附此。 清畢沅《中州金石記》卷五:「御題寺唐德宗詩碣,大定十六年立,許安仁記幷書,在御碑寺。 額正書云:『御題寺唐德宗天章碑。 』下爲五律詩一首。 知年月人名者,據黃叔璥《中州金石攷》也。 」今按:《縣志》錄此詩原題作《題御碑寺》,然寺名因德宗此詩而得名,詩題顯爲後人追補。 今重爲擬題。 黃叔璥書未見。 碑記,《縣志》亦未收。 有關史事,兩《唐書》、《通鑑》所記甚詳,不具錄。 )。
乙丙丁,名曰是三奇。 天上若臨三吉路,自然神助合天機,任(辛本、川本作「恁」)往莫憂疑。
名位雖卑道自光,訟庭無事俗平康。 簾間尚覺琴床暖,院靜偏聞酒甕香。 養性已知無病染,持廉唯恐有名彰。 主人莫訝暌違遠,千仞由來有鳳翔。
困踣紅塵未偶時,醉吟風月且忘機。 囊空不羡千金璧,道在何慙百結衣。 洗垢任他騰口謗,養恬尤覺道心微。 孫陽一顧鹽車驥,超逸方驚動中規。