刁經臣將歸南徐許予尋隠居之所及亡室墳地因走筆奉呈

青蛾不得在牀前，空室焚香獨自眠。 功證詩篇離景象，藥成官位屬神仙。 閑過寺觀長衝夜，立送封章直上天。 近見蘭臺諸吏說，御詩新集未教傳。

三伏草木變，九城車馬煩。 碧霄迴騎射，丹洞入桃源。 臺殿雲浮棟，緌纓鶴在軒。 莫將真破妄，聊用靜持喧。 石甃古苔冷，水筠涼簟翻。 黃公壚下歎，旌斾國東門。

江昏山半晴，南阻絕人行。 葭菼連雲色，杉松共雨聲。 早秋仍燕舞，深夜更鼉鳴。 爲報迷津客，訛言未可輕。

三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁廣寒。 執蓋冒花香寂歷，侍晨交佩響闌珊。 將排鳳節分階易，欲校龍書下筆難。 唯有世塵中小兆，夜來心拜七星壇。

點點漁燈照浪清，水煙疎碧月朧明。 小灘驚起鴛鴦處，一隻採蓮船過聲。

太上本來真，虛無中有神。 若能心解悟，身外更無身。 假名元始號，元始虛無老。 心源是元始，更無無上道。 七寶爲林苑，五明宮殿寬。 人身皆備有，不解向心觀。 三世諸天聖，相因一性宗。 一身無萬法，萬法一身同。 放出光明照，無央世界中。 乾坤明表裏，日月覺朦朧。 妙觀無靜苦，自性不能知。 妄想隨緣去，何時有出期。 生滅何時盡，相因浩劫來。 似環螻蟻轉，如轂碾塵埃。 誰言河海闊，深淺尚能知。 愛欲情無底，何年有出時？ 水鳥及風林，咸歸一法音。 如何顛倒性，自起萬般心。 虛無含有象，有象復歸無。 心若分明了，知權呼有無。 無空空不空，無色色不色。 若能知色空，色空皆自得。 有有兼無有，無無及有無。 虛心能不動，妙道自來居。 如人入黑暗，目覩又何曾。 若要分明見，須憑浩劫燈。 有相兼無相，迷惑終不知。 未能明覺性，安得決狐疑。 衆生情行劣，迷失道根源。 特謂宣宗旨，教令入妙門。 物向無中有，道從有裏無。 莫生無有見，迷執自消除。 空色互相生，相纏如糾墨。 要知空色理，自莫分空色。 道性本虛無，虛無亦假呼。 若生無有見，終被法來拘。 不空是真空，不色是真色。 空色便爲真，真法何曾得？ 是空及是色，究竟總非干。 要認真空色，迴心向己難。 空色宜雙泯，不須舉一隅。 色空無滯礙，本性自如如。 妙音喻虛性，虛心非妙音。 認他毫髮事，難得[自]（目）由心。 一心觀一切，一切法皆同。 若能如斯解，方明智慧通。 了悟性根源，名爲入妙門方便法，是法勿留存。 決破疑惑網，有無都不干。 正心長自在，如[隼]（準）入雲盤。 心靜六根清，六根隨性行。 性能無著物，邪障那邊生。 妙經無礙性，權立妙經名。 故爲衆生說，令教悟此經。 一真度一切，如檝濟橫流。 真性隨身有，勿於身外求。 傳教虛無理，世間散布行。 誦經能萬遍，其義自分明。 真性號神王，飛天無定方。 破邪能自外，堅固喻金剛。 靈童即正性，無染號真人。 威猛喻師子，名殊一法身。 諸天諸聖衆，無一亦無二。 性不遂波流，是名真侍衛。 語默及遊息，無生一念思。 忘形歸恍惚，神鬼不能窺。 正法度邪法，衆生見處偏。 若生無有見，即被染心田。 天尊重說偈，直爲指心源。 汲引迷惑者，令歸解脫門。 道非干視聽，視聽轉生疑。 應物臨機用，虛心即可知。 心疑隨萬境，隨境認心田。 道非有爲有，方名離種邊。 （《正統道藏》鳥字號）。

君不見子猷嗜好與俗殊，種竹不可一日無。 又不見太白清狂世絕倫，舉杯邀月獨相親。 風流二子去已遠，塵埃那復聞高人。 鄭侯未遇身更閒，躬耕自樂巖谷間。 開亭容膝日寄傲，坐對嶕嶢崪嵂之西山。 西山蒼翠如堆玉，松奏笙竽雲作屋。 澄鮮爽氣日夕佳，不學時情易翻覆。 田文唾面嗔小兒，翟公署門良可嗤。 悠悠權利悲一時，樂哉此友誰能知。 鄭侯與我論心久，年少相従今白首。 對山勿著絕交書，要須著我成三友。

此日疾爲解，遂將杯酒疏。 多愁庾開府，苦瘦沈尚書。 倦曲琴襓後，霏香藥裹餘。 莫令詩思劇，正是落花初。

蜀道還吳鬢已絲，歷年二紀固應衰。 寧知病思沉綿日，又見秋風摇落時。 錦雉白魚供野餉，青林紅樹入新詩。 東村寂寂風烟晚，酒挂驢肩又一奇。

澹靜姿儀簡曠縱，結菴深對大茅峯。 坐忘世故愁應少，道斷人情語亦慵。 萬里信音憑鶴到，一厨煙火倩猿供。 幾時歸侍虛皇駕，七色霞衣九色龍。