梅花集句 其二八

敏手何妨誤汰金，敢懷私忿斅羊斟。 直應宣室還三接，未必豐城便陸沈。 熾炭一爐真玉性，濃霜千澗老松心。 私恩尚有捐驅誓，況是君恩萬倍深。

清猨啼不住，白水下來新。 八月莫爲客，夜長愁殺人。

北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。 城中日夕歌鐘起，山上唯聞松栢聲。

韋子凝而密，任生直且狂。 可憐元福慶，也學坐癡牀。 （見《太平廣記》卷二五○韓琬《御史臺記》引）（《御史臺記》云：「唐元福慶，河南人，拜右臺監察。 與韋虛名、任正名頗事軒昂。 殿中監察朱評之詠曰〖詩略〗。 正名聞之，乃自改爲『俊且強』。 」按：談刻本《太平廣記》錄前段文字，適缺「朱」字。 《全唐詩》卷八七二收入此詩。 其祖本當即談刻本，未察「評之」爲人名，因列入無名氏諧謔詩。 人民文學出版社排印本《太平廣記》，爲汪紹楹先生校本，此處據明抄本補「朱」字，今即據以重錄。 評之時代，係參據任正名事跡而定。 ）。

鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。 天上金龍日月明，東陽海水清不清。 首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。 不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。 不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。 口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或來身不停。 （以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首，缺「初首不稱名」一首，各首均無注）（按：以上諸讖，云爲菩提達磨所作，顯爲依托。 其作者，應爲南宗禪僧，較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事，以石頭希遷、馬祖道一爲最遲，因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間，諸讖僞托之下限，疑不遲於唐末。 ）。

鄉里小兒真可憐，市朝大隱正陶然。 固應聊頌屈原橘，底事便歌楊惲田。 廣陌遥知駒款段，曲池猶記鷺聯拳。 對床夜雨平生約，話舊應驚歲月遷。

昔時桐鄉漢九卿，家在淮南天一柱。 石麒麟冷一千年，子孫不敢去墳墓。 我之曾高主宗盟，昭穆亦與公家敘。 不容妄繼酇侯蕭，何嘗敢掘城南杜。 深山大澤塹劫灰，甲第名園走狐兔。 飄零直見似人喜，何况乃與吾宗遇。 爲善本求鄉里稱，浩歎正坐儒冠誤。 出參留守入坐曹，抑亦爲此微祿故。 灊山山高灊水深，眼前誰作藩籬護。 心隨大信小信潮，夢遶長亭短亭路。 生涯舊欠錢一囊，歸裝或有經五庫。 今子新從彭澤來，歸去來兮幾時去。 一杯且遣客枕安，百尺竿頭同進步。

幾年落魄劍南州，重入蠻鄉覓舊遊。 十驛出城難夙駕，一生浪跡愧虛舟。 家留異縣懷親老，夢繞滄洲恐鬢秋。 白馬鳴寒如可問，此身端復謝沈浮。

已聽恩波生茗椀，更看皇澤下雞竿。

活人絕技古今無，名下從教世俗趨。 墳土尚堪充藥餌，莫嗔醫者例多盧。