感事 其一

聞君鶴嶺住，西望日依依。 遠客偏相憶，登城獨不歸。 十年爲道侶，幾處共柴扉。 今日煙霞外，人間得見稀。

橫經叉手步還趨，積善方知慶有餘。 五箇小雛離學院，一行新雁入貧居。 攘羊告罪言何直，舐犢牽情理豈虛。 勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疎。

三清宮殿隱崑巔，日月光浮起紫煙。 池沼泓泓翻玉液，樓臺疊疊運靈泉。 青龍乘火鉛爲汞，白虎騰波汞作鉛。 欲得坎男求匹偶，須憑離女結因緣。 黃婆設盡千般計，金鼎開成一朵蓮。 列女擎烏當左畔，將軍戴兔鎮西邊。 黑龜却伏紅爐下，朱雀還棲華閣前。 然後澄神窺見影，三周功就駕雲軿。

韓諫議雖分左右，歸拾遺莫辨存亡。

養兒從少打，（「少」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「小」。 ）莫道憐不笞。 長大欺父母，後迴（一本作「悔」。 ）定無魚。 （一本作「疑」。 ）。

倖門如鼠穴，也須留一箇。 若還都塞了，好處却穿破。 （此首見陳巖肖《庚溪詩話》卷下。 鄭輯本亦未收。 ）（〖1〗陳巖肖《庚溪詩話》卷下：「王梵志詩曰：『倖門如鼠穴，……好處却穿破。 』此言近乎曹相國所謂以獄市爲寄也。 」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》：「王梵志，衛州黎陽人也。 黎陽城東十五里，有王德祖，當隋文帝時，家有林檎樹，生癭大如斗。 經三年，朽爛，德祖見之，乃剖其皮，遂見一孩兒抱胎而□。 德祖收養之。 至七歲，能語，曰：『誰人育我？復何姓名？』德祖具以實語之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明鈔本《太平廣記》作「因曰：『雙木曰梵，名曰梵天。 』」語意稍長。 〗後改曰梵志。 曰：『王家育我，可姓王也。 』梵志乃作詩示人，甚有義旨。 」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而歸，鄰人見之，曰：『昔人尚存乎？ 』梵志曰：『吾猶昔人，非昔人也。 』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之，見第十三冊「吾猶昔人」條。 ）。

萬乘臨雍事老更，橋門億萬會諸生。 永平天子真儒雅，只恨容人度未宏。

身近長安日，官無州縣勞。 黄麻襲姚姒，赤舄等伊咎。 量與南溟闊，名如北斗高。 十年蟠綠野，軒冕一秋毫。

潯江千騎擁雙旌，泮水依然舊貫仍。 不但袴襦歌惠政，更令衿佩樂師承。 朱幡太守來何暮，絳帳先生自此升。 預想下車先教化，再教庠序典謨興。

幾樹繁紅一徑深，春風裁剪錦成屏。 花前莫作淵才恨，且看楊妃睡未醒。