邊將

少年負膽氣，好勇復知機。 仗劒出門去，孤城逢合圍。 殺人遼水上，走馬漁陽歸。 錯落金瑣甲，蒙茸貂鼠衣。 還家行且獵，弓矢速如飛。 地迥鷹犬疾，草深狐兔肥。 腰間懸兩綬，轉眄生光輝。

曙雪蒼蒼兼曙雲，朔風煙鴈不堪聞。 貧交此別無他贈，唯有青山遠送君。

買得幽山屬漢陽，槿籬疎處種桄榔。 唯有獼猴來往熟，弄人拋果滿書堂。

鳳城春報曲江頭，上客年年是勝遊。 日暖雲山當廣陌，天清絲管在高樓。 蘢蔥樹色分僊閣，縹緲花香汎御溝。 桂壁朱門新邸第，漢家恩澤問酇侯。

長安朔風起，窮巷掩雙扉。 新歲明朝是，故鄉何路歸。 鬢絲饒鏡色，隟雪奪燈輝。 却羨秦州鴈，逢春盡北飛。

絳河從遠聘，青海赴和親。 月作臨邊曉，花爲度隴春。 主歌悲顧鶴，帝策重安人。 獨有瓊簫去，悠悠思錦輪。

風清地古帶前朝，遺事紛紛未寂寥。 三泖涼波魚蕝動，五茸春草雉媒嬌。 雲藏野寺分金剎，月在江樓倚玉簫。 不用懷歸忘此景，吳王看即奉弓招。

藕葉綴爲衣，東西泣路岐。 鄉心日落後，身計酒醒時。 觸目多添感，凝情足所思。 羈愁難盡遣，行坐一低眉。

敝襪輕鞋緩足投，永豐橋上寄雙眸。 山沿東舍環西舍，水遶南疇赴北疇。 村婦坐畦挑馬齒，野童蹲澗採鷄頭。 娛閒不覺忘中飯，一點斜陽射竹樓。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。