昨宵夢到亡何鄉，忽見一人山之陽。 高冠長劍立石堂，鬢眉颯爽瞳子方。 胡麻作飯瓊作漿，素書一帙在柏牀。 啖我還丹拍我背，令我延年在人代。 乃書數字與我持，小兒歸去須讀之。 覺來知是虛無事，山中雪平雲覆地。 東嶺啼猿三四聲，卷簾一望心堪碎。 蓬萊有梯不可躡，向海回頭淚盈睫。 且聞童子是蒼蠅，誰謂莊生異蝴蝶。 學仙去來辭故人，長安道路多風塵。

東皐薄暮望，徙倚欲何依。 樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。

憶昔幾遊集，今來倍歎傷。 百花情易老，一笑事難忘。 白社已蕭索，青樓空豔陽。 不閑雲雨夢，猶欲過高唐。

樂營門外柳如陰，中有佳人畫閣深。 若是五陵公子見，買時應不啻千金。

太尉門庭亦甚高，王郎名重禮相饒。 自家妻父猶如此，誰更逢君得折腰。

娘子爲性好圍碁，逢人劇戲不尋思。 氣欲繼絕先挑眼，既得速罷即須遲。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

久病鮮塵事，溪山遂相安。 欲知生息意，自樹庭中蘭。 靜睹花葉榮，春風吹亦難。 新禽弄佳吹，小水生微瀾。 同在天地中，安能測其端。 夜澄眾境寂，月小松聲寒。 言念御風人，感茲清露漙。 悲來心自微，凄然竟長嘆。

微風蹙水魚鱗浪，薄日烘雲卵色天。

久客相看好，思歸得去不。 深慚楚醴設，更作賈胡留。 歲閏菊花早，霜清竹葉秋。 尊前聞見在，不擬說閒愁。