林泉違約久,歸此有餘歡。 引水來新沼,鈎簾見好山。 漁歌能破寂,鷗侶可陪閒。 榮辱曾何絆,怡然見考槃。
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〔宋朝〕 趙善傅
林泉違約久,歸此有餘歡。 引水來新沼,鈎簾見好山。 漁歌能破寂,鷗侶可陪閒。 榮辱曾何絆,怡然見考槃。
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濯水經何日,隨風故有人。 綠衣猶偪畫,丹頂尚迷真。 暗澹雲沈古,青蒼蘚剝新。 暎襟知惹淚,侵韉想縈塵。 掣曳無由睹,流傳久自珍。 武威應認得,牽挽幾當春。
迢迢東海出,漸漸入雲衢。 此夜一輪滿,清光何處無。 (《江南餘載》下)(〖1〗《歲時廣記》三十一《中秋》上《得佳聯》引《漫叟詩話》:「南唐金輪寺有僧曰明光者,先一年中秋翫月,得詩一聯云:『團團離海角,漸漸出雲衢。 』竟思下聯不就。 次年中秋,再得一聯云:『此夜一輪滿,清光何處無? 』遂不勝其喜,徑登寺樓鳴鐘。 時有善聽聲聞之:『此鐘發聲通暢,若非詩人得句,即是禪僧悟道。 』驗之果然。 好事者有詩云:『爲思銀漢中秋月,誤擊金輪半夜鐘。 』」〖2〗《全唐詩》八五一、《全五代詩》三九均作南唐失名僧《月詩》,前二句作「徐徐東海出,漸漸上天衢」。 《全五代詩》引《江南野錄》:「李昪受禪之初,忽半夜寺僧撞鐘,一城皆驚,召將斬之,云夜來偶得月詩,乃云云。 李昪喜而釋之。 」〖3〗原以明光另列一則。 今檢《苕溪漁隱叢話前集》卷二十六引《漫叟詩話》作「南唐僧謙明」詩,知明光之名爲南宋時之別傳,而非另有其人,故以明光一則移附於此。 另《釣磯立談》謂作詩者爲「頭陀范忠嵩」。 《江鄰幾雜識》作「南唐一詩僧」,當即爲《全唐詩》所本。 )。
空手把鋤頭,步行騎水牛。 人從橋上過,橋流水不流。
倦此山路長,停驂問賓御。 林巒信回惑,白日落何處。 徙倚望長風,滔滔引歸慮。 微雨隨雲收,濛濛傍山去。 西臨有邊邑,北走盡亭戍。 涇水橫白烟,州城隱寒樹。 所嗟異風俗,已自少情趣。 豈伊懷土多,觸目忻所遇。
自接麯生蓬戶外,便呼伯雅竹床頭。 真逢幼婦著黄絹,直遣從事到青州。
重按東臯豈自歸,曾聞歸思勇如飛。 只因昨夜沉香帳,蟣虱夤緣金縷衣。
莫問南枝與北枝,幽香先與小春期。 直從的皪寒梢數,看到飄零似雪時。
耳目聰明手足輕,應酬幽事未忘情。 百年日向漁樵過,千里雲從几席生。 樽酒每招鄰父共,圖書時與小兒評。 但餘烟水無儔侶,堪笑沙鷗欲抗衡。
時事何年定,吾生半時休。 僧居才解夏,邊壘又防秋。 遠水朝滄海,斜陽傍小樓。 西風吹畫角,歸思滿扁舟。
何必遊園問主人,只尋花柳閙中春。 都無揀擇行隨意,不費思量句有神。 是處林園明紫翠,晚晴樓閣倚嶙峋。 村村鷄酒相招喚,安得便爲同社鄰。